Православие

Уважаемый Максим Евгеньевич, мы видим в человеческой истории примеры массового геноцида, это то, что творили фашисты во время Великой Отечественной войны, или в Турции, когда уничтожали армян. Конечно, есть заповедь: «не убий», она распространяется как на одного человека, так и тем более на людей в массовом количестве. И, как мы помним, Нюрнбергский процесс осудил фашизм, и основную верхушку нацисткой власти приговорили к повешению. Но я отвечу не как политик или общественный деятель, а как священник. Были в истории, в том числе нашей, случаи, когда люди раскаивались в содеянном, будучи в тюрьме. К примеру, террористы в XIX веке. Если человек раскаивается в своём злодеянии, моя точка зрения, и я могу ошибаться, но если он идёт на исповедь, искренне сожалеет о содеянном, то он не должен лишаться жизни, то есть быть приговорённым к высшей мере наказания, но должен нести всю полноту ответственности, даже пожизненное заключение, если таковое ему присудят. И священник обязан разрешительной молитвой снять с него эти грехи. Но не стоит забывать, что любой грех - это рана, и чем она больше, глубже, тяжелее, тем дольше она лечится. Бог нас, конечно, прощает, но человеку многое предстоит совершить в духовном плане, и хорошо, если ему будет в тюрьме дано время, чтобы залечить эти раны, молиться за души невинно убиенных.