Энергетические точки, или Снова в мире животных

Бытует в народе такая фразочка – «культура пития». Ее горделиво употребляют, если нужно отделить себя, хорошего, от тех, кто пьет неумеренно и, стало быть, некультурно. Однако есть мнение, что если хотя бы раз в день вы видите неподалеку некультурно выпившего гражданина, всю общественную «культуру пития» можно вычеркнуть из списка существующих явлений. Нет ее, культуры. Потому что уважения к трезвости тоже нет. Иначе общественные и государственные силы приложили бы все усилия, чтобы скрыть от глаз непьющих, особенно детей, эти постыдные проявления пьянства и человеческой деградации.

Живой пример, буквально из вчерашнего жизненного опыта. На небольшом рынке по улице Комсомольской (Тирасполь, район Колкотовой Балки) я насчитала пять (!) мест общепита, которые принято называть «рюмочно-заливочными». Ни в одной из этих «кафешек» нет собственного туалета, а туалет на рынке, вероятно, платный. Вопрос: где честному любителю пива или водочки справить малую нужду после пары-тройки литров «огненной воды»? Первыми жертвами становятся близлежащие дома и окружающие их клумбы. Здоровенный пьяненький мужик, отливающий среди белого дня прямо перед детской площадкой, - совсем не редкость в этом районе. Это не говоря уже о том, что контингент сомнительных личностей, громко выясняющих отношения прямо под чьими-то окнами с семи утра до семи утра, постоянно растет. Все чаще видны в нем молодые лица, уже насквозь проспиртованные и далекие от нормальной человеческой физиономии. Доколе администрации рюмочных, рынков, городов и сел будет закрывать глаза на то, что наши дети с ранних лет становятся свидетелями самого гадкого варианта разложения личности, - это вопрос вопросов. И ответа на него, увы, не предвидится.

Еще один момент вызывает неизбывное удивление: какой смысл бороться с алкоголизмом, запрещая продажу спиртных напитков по ночам, если алкоголики-тунеядцы до сих пор являются гармоничной частью любого приднестровского ландшафта? В советские времена таких граждан вывозили с улиц городов подальше, в вытрезвитель, чтобы не портили вид социалистической реальности. Эта норма подошла бы и для дня сегодняшнего: хочешь пить – живи в специальном гетто. До полного обретения сознания. Правозащитников прошу не беспокоиться. В этих словах не больше цинизма и презрения, чем в попытках борцов с наркоманией раздать всем колющимся бесплатные шприцы – колитесь, мол, только болячки не разносите. Вот и я предлагаю, пусть пьют себе люди, только подальше от цивилизованного общества и, самое главное, от детей.

Если разобраться, алкоголики и наркоманы были и будут всегда. Видимо, есть какой-то объективный процент людей, которые из всех способов прожить жизнь выбирают вот этот, кайфовый. Представитель такого вида фауны всегда найдет, чем уколоться, напиться или обнюхаться, даже если этим «препаратом» будет молоко любимой женщины. Спасать их можно и нужно, и немаловажным аспектом спасения может стать временная изоляция от здоровых членов общества. В этот период «зависимый» может общаться с врачами, духовными учителями и добровольцами из числа «излечившихся». Возможно, кто-то и найдет в себе силы, чтобы вырваться из ловушки. Но совсем не нужно, чтобы свидетелями мерзких будней алкоголиков, наркоманов или еще каких-то «манов» были посторонние люди. Я хочу уважать любого человека из числа тех, кто попадается на глаза. Но как уважать еле стоящего на ногах индивида, который оскорбляет свое человеческое достоинство своим же поведением? Разве в этом случае «человек» может звучать гордо? Одно слово – противно.

Почему бы не перенести все рюмочные и иные «энергетические точки» куда подальше с глаз простых обывателей?

К сожалению, в сложившейся социально-экономической структуре нашего общества такое предложение носит явно революционный характер. Непременно начнутся разговоры об ущемлении малого бизнеса, о свободе конкуренции в сфере услуг. Но какая к черту сфера услуг, если любой, извините, дурак понимает, что основной статьей доходов базарной «кафешки» является именно алкоголь? Или это услуги такие – потворствование алкоголизму? Почему наша милиция охотится за распространителями и продавцами наркотиков, но мирно проходит мимо вдрызг пьяных мужиков и женщин, картинно обрамляющих газончики около питейных заведений? В конце концов, алкоголизм и алкоголики в наших краях являются причиной гораздо большего количества смертей и преступлений, чем наркотики. Если бороться с этим явлением, то последовательно и системно, что означает ограничение или полный запрет на продажу спиртного в общественных местах. «Энергетические точки» и злачные места нашего города, разумеется, не переведутся, но, по крайней мере, уйдут в стыдливую тень, где им самое место.

Сегодня же лицо моего города и моего района во многом зависит от настроения местных выпивох: захочет такой субъект прогуляться – и выйдет поспать прямо на набережной, не захочет – лицо города сохранит более-менее цивилизованный вид. Самое страшное, что многие из нас уже перестали придавать значение этим неадекватным «украшениям» улиц и дворов. Достоевский писал в «Записках из мертвого дома»: «Человек есть существо ко всему привыкающее, и, я думаю, это самое лучшее его определение». Но привыкать к омерзительным и унизительным картинам вокруг себя, значит, каждый день предавать свое достоинство, свое право на лучшую жизнь, свои надежды и мечты. С каждым годом все сложнее убедить среднестатистического приднестровца, что пьющая семья в каждом подъезде – это не норма, а катастрофа. Неужели мы все хотим жить в таком мире, где реальность будто издевается над нашими лучшими побуждениями? Если бы я была Николаем Дроздовым, я бы умилилась пьяным играм взрослых пьющих особей. Но я не живу в мире животных. Мне бы очень хотелось жить в мире здоровых людей. 

Катя Каренина