Православие

На вопрос читателя отвечает протоиерей Никита (Заверюха), настоятель церкви Святителя Николая Чудотворца г. Тирасполя.

Кто-то под анафемой подразумевает некое проклятие. Это неверное понимание. Анафема - это, можно сказать, педагогический шаг Церкви для вразумления человека, запрет на участие в церковных таинствах и обрядах. И после отлучения человек может вернуться в лоно Церкви через покаяние, отречение от своих ложных идей. Оно и направлено на то, чтобы человек задумался о том, что он отлучён от причастия и других благодатных церковных таинств, без которых нет духовной жизни. А если человеку всё равно, то он тем более находится вне Церкви, и она может только констатировать этот факт. 
В то же время мало ли у нас неверующих - больше половины города, но никто их не отлучает. Потому что они сами себя отлучили - не приходят в храм, не причащаются. Но если кто-то начинает публично пропагандировать свои идеи, тогда, чтобы соблазна для других людей не было, Церковь и идёт на такой шаг. Иначе у людей может сложиться неправильное понимание православного учения. К примеру, если бы Льва Толстого не отлучили, народ бы думал, что он член Церкви, православный христианин, а значит его идеи соответствуют православному учению. Это не так, потому его и отлучили от Церкви.