Православие

Уважаемый Олег Дмитриевич, мы называем её агиазмой - это греческое слово, которое переводится, как "великая святыня". Вода, подобно человеку, имеет в себе два начала - физическое и духовное. После освящения она сохраняет в себе физические и приобретает духовные свойства. Потому и действует на человека двояко. Во-первых, физически агиазма всегда остаётся чистой, она не портится. Люди почему-то об этом быстро забывают. А я лично считаю, что этот факт является видимым доказательством бытия Бога и истинности православной веры. Освящённая вода действует благотворно на тело человека - может облегчить физическое страдание, избавить от недуга. С другой стороны, благословлённая Господом, она умиротворяюще действует на душу. Человек обретает покой. Мы её благоговейно сохраняем и употребляем, как правило, по чуть-чуть натощак, также именно ею рекомендуется освящать жилище.

Важно помнить, что в святой воде, в том числе и крещенской, нет автоматизма. Общение с Богом - это обоюдное движение навстречу друг другу. А благодать Божья - это водопад, она может попасть в кувшин, если он открыт и поднесён под место, где падает вода. Господь, конечно, всегда нам помогает, но мы получаем больше благодати от Него, когда сами приближаемся к Нему в исполнении Его заповедей, в доброте, в благодарности, в милосердии.