Православие

Уважаемый Семён Алексеевич, во-первых, это было сделано, чтобы показать нам следующее: несмотря на то что Бог безгрешен, Он принимает крещение от простого человека, пусть святого и даже великого - Иоанна Крестителя. Поэтому и мы, насколько бы мы не были безгрешны, как мы порой сами считаем, но мы должны принимать крещение от священнослужителей. Священник является тем, кто осуществляет это таинство над человеком, как это делал Иоанн Креститель над Христом. Некоторые люди говорят: «Зачем мне посредники между Богом и человеком?» Если такой посредник нужен был Иисусу Христу, то, соответственно, это пример для нас. Во-вторых, Иисус Христос безгрешен, но Иоанн Креститель окунал в воду грешников, которые исповедовали свои грехи. У Господа грехов не было, поэтому Он сразу вышел из воды, показывая нам в то же время, что Он себя не отделяет от той толпы грешников, которые стояли на берегу реки Иордан, либо от всех нас грешников, в какой бы период времени человек не жил. Христос входит в человеческое общество, и у Него нет такого понятия: я весь чистенький, а вы все грешники, - некоей дистанции. Как хирург опускает свои руки в гнойную рану, чтобы исцелить её, как врач сам себя заражает инфекционным заболеванием, чтобы исцелить его, на самом себе испытать лекарство и, заболев, выздороветь, так и Христос, будучи безгрешным, проходит через обряд крещения, чтобы показать нам, что Он не отделяет себя от нас. Господь сам к нам пришёл и был в толпе грешных людей наравне, и это значит, что у нас есть великая надежда, что Он нас далее не отринет, если будем каяться. И так это и есть.