Православие

Уважаемая Алёна Алексеевна, в Рождестве и в других праздниках, таких как Масленица, например, очень много языческих традиций. Но со временем эти обычаи Церковь вобрала в себя. Есть такой термин - воцерковление. Можно воцерковить человека, и он из язычника, верящего в гороскопы и красные ниточки, становится верующим в Иисуса Христа, живущим по заповедям Евангелия. Таким же образом можно праздники и народные обряды воцерковить, то есть привнести в них христианский смысл. К примеру, всё, что связано с колядками, которые раньше были связаны с язычеством, Церковь изменила. Причём сами люди внесли в них церковное начало, не батюшка. Буквально, чтобы понять, что это так, можно просто почитать настоящие колядки - украинские, русские, молдавские, белорусские. Это не новодел, а древние песни, где говорится о Христе, которые несут глубокий смысл, но простым языком. А ёлка, конечно, - западная традиция. Вечнозеленое дерево - это символ вечности, весны, зелени, и украшение её на праздники, новогодние и рождественские, - это отголосок тоски о потерянном рае, о древе жизни и обретённой радости. Потому эту радость так и чувствуют дети на Новый год, и нам бы её не потерять. Мне кажется, что новогодняя ель с рождественской, а не просто пятиконечной звездой, и подарками под ней, украшениями на ней - это есть некое напоминание нам, живущим в суете будничных дней, о далёком прошлом, о рае, о том, откуда мы вышли, и что нас ждёт вечная радость и вечная весна. И ёлочки - это символ жизни, вечности, радости, рая.