Православие

Уважаемый Сергей Анатольевич, у Спасителя не было личных грехов, но Он принял природу, испорченную грехом, на Себя, чтобы её в Самом Себе исцелить. Это всё равно, как доктор сам себя заражает какой-то болезнью и на себе испытывает лекарство. То есть Иисус Христос взял на Себя грех как наследственную порчу, и последствия от него - это сама смертность - Господь умер на кресте, у Него была подверженность болезням - Его били, и Он страдал от ран, Спаситель испытывал голод и жажду и так далее. Всё это следствия греха, но личных грехов Господь ни словом, ни делом не совершал. Иногда страх смерти приводит человека ко греху¸ к примеру, голодом человека поморили, а он взял и предал кого-то, то есть наша падшая природа способствует тому, чтобы мы грешили. А Господь её исправляет, чтобы мы, добровольно приняв эту исправленную природу, - причащаясь Тела и Крови Христовых, больше не грешили, чтобы плоть наша не довлела над нами. Человек по природе своей слаб, иногда он думает так: сегодня денег не хватает, можно и согрешить, но при этом забывает, что завтра может умереть и с этими грехами и останется.