Все ли грехи можно искупить? Даже массовый геноцид?
 

Подгорный М. Е., г. Бендеры

На вопрос читателя отвечает протоиерей Никита (Заверюха), настоятель церкви Святителя Николая Чудотворца г. Тирасполя.

Уважаемый Максим Евгеньевич, мы видим в человеческой истории примеры массового геноцида, это то, что творили фашисты во время Великой Отечественной войны, или в Турции, когда уничтожали армян. Конечно, есть заповедь: «не убий», она распространяется как на одного человека, так и тем более на людей в массовом количестве. И, как мы помним, Нюрнбергский процесс осудил фашизм, и основную верхушку нацисткой власти приговорили к повешению. Но я отвечу не как политик или общественный деятель, а как священник. Были в истории, в том числе нашей, случаи, когда люди раскаивались в содеянном, будучи в тюрьме. К примеру, террористы в XIX веке. Если человек раскаивается в своём злодеянии, моя точка зрения, и я могу ошибаться, но если он идёт на исповедь, искренне сожалеет о содеянном, то он не должен лишаться жизни, то есть быть приговорённым к высшей мере наказания, но должен нести всю полноту ответственности, даже пожизненное заключение, если таковое ему присудят. И священник обязан разрешительной молитвой снять с него эти грехи. Но не стоит забывать, что любой грех - это рана, и чем она больше, глубже, тяжелее, тем дольше она лечится. Бог нас, конечно, прощает, но человеку многое предстоит совершить в духовном плане, и хорошо, если ему будет в тюрьме дано время, чтобы залечить эти раны, молиться за души невинно убиенных. 

0 (0 голосов)

Комментарии

Будьте первым комментатором!

Оставить комментарии

или зарегистрируйтесь, чтобы иметь возможность оставлять комментарии.

Вопросы и ответы

Почему православные и католики крестятся по-разному?
 

Верите ли Вы в сверхъестественное?

Да
Нет