Православие

Уважаемый Василий Петрович, Церковь - это не наука, чтобы фиксировать изменения на каком-то молекулярном или атомарном уровне, хотя я и не исключаю их. Может быть, ничего и не происходит с точки зрения физики. Но не это важно. Возьмём в качестве наглядного примера мобильные телефоны. Их много, но телефон, подаренный вам любимым человеком, не изменяясь (то есть он ничем не отличается на уровне строения от других таких же моделей в магазине), для вас он приобретает определённую ценность. Это подарок любимого человека, и поэтому для вас он выходит из ряда остальных таких же предметов. Такая же аналогия может прослеживаться с освящением воды, овощей и фруктов в определённые церковные праздники. Мы приносим Богу обычную воду или же на Преображение яблоки и виноград и совершаем над ними молитвы, суть которых заключается в том, чтобы Господь, приняв их, вернул в наше пользование в виде подарка от Него, освящёнными Его присутствием. Он как бы берёт в свои руки подношения и затем нам их возвращает. Это и есть Божье благословение. Почему мы целуем руки священника, когда он нас благословляет, не потому что это какое-то раболепство, а потому что это есть символ десницы Господней, руки Божьей, которая нас благословляет. Поэтому в благодарность Богу и с благоговением мы делаем это. Так и всё, что освящено, нам возвращается как бы от руки Божьей и является тем подарком, который на себе несёт на себе благодать личного общения человека с Богом и даётся нам, грешным, через наше усердие, веру и молитву. Этим отличается, к примеру, простая вода от святой. Она приобретает те благодатные свойства, которыми обладают все освящённые вещи, - исцелять болезни, не портиться, и так далее. То, что от Бога несёт, на себе отпечаток вечности, святости, нерушимости, восстановления той целостности¸ которую человек разрушает своими грехами.