Сеем, веем, посеваем раз в Крещенский вечерок

Пение колядок и гадания - святочные традиции, известные нам по произведениям Пушкина и Гоголя, до сих пор живы и передаются из рода в род. Особенно характерны они для сельской местности, где преемственность поколений, как правило, более сильна, нежели в городской среде. Многие народные обычаи уходят своими истоками в языческое прошлое. Как относится Церковь к святочным традициям и что думают о них приднестровцы и гости столицы, поведает «Караван» в преддверии Рождества.

Глас народа

Илларион Никитович, тираспольчанин: «Мы в свои молодые годы колядовали, вечерю носили. Это наша традиция, жизнь, то, что делали наши предки, и мы должны не забывать о своих истоках. Колядование несёт радость, особенно детям. Это приятно и мне, когда приходят родственники, крестники, кумовья и просто люди с улицы. Деткам дарим конфетки, денежки, кто, что может. И у меня всегда открыты двери, приходите колядовать на Водопроводную, 18, я за русскую традицию. Желаю всем здоровья, благополучия, мира, чистого неба, и пусть все живут в достатке. Хотелось бы, что у нас было, за что подарить детям подарки».

Иван, с. Кицканы: «Рождество - это святое, самый главный праздник в неделе нового года. В 3 часа ночи, когда родился Иисус Христос, мы с папой и братьями берём заранее приготовленную звезду и колядуем по селу до 10-11 утра. Это интересно, и думаю, людям очень приятно, когда к ним приходит совершенно чужой человек и желает им счастья, здоровья, удачи. Кроме того, есть же одинокие бабушки и дедушки, которых вообще никто не навещает. Если человек заходит в дом с чистыми помыслами, и ему за это дают деньги, то в один момент он всё же почувствует, что это неправильно. Вообще не обязательно что-то получать взамен, не в гостинце смысл традиции. К нам домой тоже много людей приходят, и нам приятно дарить подарки. Колядки приносят радость людям и сближают народ. В тексте колядки обязательно должно быть что-то, связанное с христианством, Богоматерь, рождение Христа и распятие Спасителя. Сегодня из-за мировой политической ситуации страдает наша страна, в том числе. Поэтому я хочу пожелать Приднестровью хорошего будущего года, политической и экономической стабильности, высокой финансовой мощи, чтобы зарплата у врачей, учителей повысилась, и всем нам не терять веры и не забывать своих традиций!»

Илья, с. Кицканы: «Традиция колядовать пошла с крещения Древней Руси князем Владимиром в 988 году. Со временем она стала народным обычаем, и её поддерживают христиане в нашей стране. Особенно приятно колядовать, когда снег - холодно, но красиво, всё белое, как чистый листок, хочется сделать что-то своё, новое, необычное, поздравить, разукрасить этот белый лист. Я считаю, что колядовать надо не только у родных и друзей, к примеру, однажды я всю улицу объехал на велосипеде и постучался в каждый дом. Мы всегда выбираем необычные колядки, потому что примитивные уже всем наскучили. Я один раз даже свою сочинил. Атрибут традиции в нашем селе - большой крест с иконой Иисуса Христа. Обычно на колядки мы берём с собой сумки, которые наполняем гостинцами, и у нас есть такая примета: если сумка наполняется, то всё сложится в этом году очень хорошо, в противном случае, мы кого-то не успели поздравить. Если к нам кто-то приходит - мы с удовольствием делимся, это своего рода круговорот конфет в колядке. Храм в нашем селе очень большой, но сильно страдает из-за отсутствия финансовой поддержки. И люди сейчас в него приходят больше, чтобы посидеть, послушать, а не для прочищения духа, помощи бедным и самой церкви. 
У народа понятие истины растворяется, они забывают, что такое вера, и традиция колядовать - возможность напомнить о ней. Мне очень понравилось, когда в один год к нам зашли люди колядовать, и впереди них шёл мужчина лет 40-50 лет, он нёс большой крест с иконами, украшенный гирляндами, которые работали от батареек, это было очень красиво. Желаю своим односельчанам в Новом году терпения, радости, пусть наше село не очень большое, и его называют порой глубинкой Тирасполя, отмечать праздники у нас умеют».
Надежда Андреевна, родом из Николаевской области (Украина): «Мы так любили колядовать, было неважно, дадут что-то или нет, главное - попеть песни, посмотреть красоту, посмеяться, пошутить. Помню, как мы в детстве пшеничку в кармане носили и посевали. Когда подросли, то сельские девушки и парни после посещения клуба шли колядовать. Старались нарядиться необычно, кожух наизнанку вывернуть, было смешно и весело. А здесь в городе некоторые мои знакомые прогоняют колядующих, а я не понимаю этого, дети же ничего плохого не делают. Поэтому всегда радуюсь гостям, готовлю конфеты, печенье, деньги размениваю помельче. Я всегда приветствовала этот обычай. Приходят дети, поздравляют, народные песни поют - разве это плохо, мне не жалко угостить и что-то дать».

Татьяна, 30 лет, с. Кицканы: «Сейчас щедровать, посевать, колядовать уже не так распространено, как раньше. На мой взгляд, это нужная традиция людей сближает, когда они приходят в гости друг к другу, общаются - это хорошо. Помню, как мы ходили по домам и к чужим стучались в двери. Особенно детям это интересно, им дают гостинцы, а нам самим приятно принимать колядующих. Я думаю, что это молдавская традиция, местная. На молдавских каналах показывают, как люди наряжаются и поют с бубном под окном Думаю, что надо всегда открывать двери колядующим, и что можем, давать».

Екатерина, одесситка: «На моей родине люди охотно открывают двери, слушают колядки, посевалки и щедро благодарят конфетами, апельсинами. У нас типичный одесский дворик, и мы всегда по соседям ходили и вокруг тоже народ поздравляли. Любой способ поднять настроение - это хорошо, а когда люди приходят с добром, улыбками, то всегда хочется ответить взаимностью».

Алина, тираспольчанка: «Мне кажется, традиция колядовать - для детей до 12-13 лет. Если придёт какая-то девочка 20-ти лет, то будет не очень. Это больше подходит для младших поколений. Мы сохраняем традиции своих предков, и это хорошо, поднимается настроение у детей и взрослых, им тоже приятно, когда к ним приходят и поздравляют. Сейчас я уже не колядую, а раньше мне дедушка рассказывал колядки, и мы с подругой их разучивали, заходили в любую квартиру. Помню, как дедушка на Рождество взял большой колокол, пришёл к нам и начал петь колядки на весь дом. Мы были в шоке, а дедушка такой весёлый».

Анастасия, родом из с. Кицканы: «Вымирает потихоньку традиция колядования. Хотелось бы, чтобы было всё живее. Помню, что обязательными атрибутами у нас была звезда с изображением Божьей Матери и козёл - как символ Рождества. Мы наряжалась и ходили по домам. Традиция в себе несёт и какой-то духовный и культурный рост. Это знание истории, она идёт от наших предков. Настоящая колядка должна быть от сердца, в первую очередь, ты радость несёшь людям, это позитивно, ярко, весело. Ещё помню и другие традиции на Рождество. Мы с девочками сами пекли сладкий каравай и вешали его на ниточку у порога, звали молодых ребят и соревновались, кто больше откусит. Если это были девушки, то женщина должна была быть хозяйкой в доме, и наоборот. Самое интересное, что тех, кто кусал маленький кусочек, того мазали сажей. А мои родители до сих пор в ночь с 6 на 7 января под стол кладут сено, на него тарелку с кутьёй, зажигают свечу. Это как поминание, когда зовёшь своих предков за стол, поздравляешь их. Рождество - это как возрождение, радуются ему и там, и здесь. Оно равносильно Пасхе. Также в ночь перед Рождеством я знаю, что ставятся по традиции на стол 12 постных блюд как символ 12 апостолов, а потом уже на праздник готовятся всякие вкусности. Раньше, когда мы колядовали, щедровали, нам давали калачи, сало, колбасы, иногда и деньги - как символ богатства, считалось, что так ты делишься своим богатствам за радость, но выпрашивать их, конечно, нельзя. Хочу пожелать мира, взаимопонимания, взаимоуважения между людьми в целом, потому что сейчас это редкость».

Ольга, с. Кицканы: «В детстве было очень весело, сейчас уже мы не колядуем, к нам приходят дети. Думаю, для города эта традиция тоже походит, это весело и здорово, не все же люди занудливые и думают всё время о работе, есть те, кто позитивно относится к гостям на Рождество и любит все эти торжества. Да и это же наша история. Желаю в Новом году всем людям меньше алчности, больше добродушия, положительного мышления!»

Нина Саввовна, с. Кицканы: «Помню, когда моложе были, оденемся красиво и идём по селу, поём новогодние песни, колядки. А сейчас я смотрю, что нет этой традиции даже на Рождество. Раньше ходили со звездой детки, а мы ждали, свет не выключали, знали, что они могут в 2-3 часа ночи прийти. А в последнее время редко, чтобы хоть одна звезда пришла в дом. Это же наша традиция, нужно, чтобы дети знали её. Это было испокон веков и должно остаться. И наши мамы, и деды её соблюдали, и на Украине она есть. Это красиво, когда люди наряжаются, песни поют, и праздник совсем по-другому чувствуется. Хозяйка выносит угощения, какие у неё есть, конечно, маленькие детки могут сказать: «Дай, бабуся, рубль», - но в этом нет ничего страшного. А вот, если взрослые ходят пьяные и вместо калача просят вина или ещё чего, то это не должно быть. Праздник должен оставаться праздником. Желаю всем самого главного - здоровья в этом году. Всё остальное даст Бог, и пищу, и прочее. Хочется надеяться, что новый год будет лучше прежнего».

Галина Ильинична, родом из Комсо­мольска-на-Амуре (Россия): «Я в детстве жила в Слободзее, и мы ходили по домам колядовать, нас угощали. Традиция нужная, но почему-то отмирает, кругом запоры, кодовые замки, и к нам никто и не приходит. Мне кажется, это и не хорошо, и не плохо. Нам было хорошо в детстве, помню, как нам калачи давали. а мы пели: «Сеем, веем, посеваем». Если ко мне кто-то придёт сейчас, я всегда открою дверь».

Марина, с. Етулия, Вулканештский район (Гагаузия): «Детки у нас тоже колядуют. Наверное, раньше это было по-другому. Бублики, конфеты, шоколадки, копейки - это счастье для нас было. А 14 января, когда день Василисы и Василия, дети ходят и кидают зерна прямо в комнату, и считается, что это принесёт удачу, здоровье всем. Колядки помню, но только на гагаузском, их не перевести. Поздравляю с Новым годом и Рождеством, желаю жителям всей Земли здоровья, счастья, удачи, мира, а остальное всё наживное!»

Мнение церкви

Своим мнением о святочных традициях с «Караваном» поделился отец Никита (Заверюха), настоятель церкви Святителя Николая Чудотворца г. Тирасполя.
- Колядки считаются пережитком язычества, как Церковь относится к ним?
- Народные песнопения, прославляющие тот или иной праздник, были воцерковлены. В настоящий момент рождественские колядки прославляют Христа, а не каких-то языческих богов, и являются частью святочных праздников. В них описываются события Рождества Христова, объясняется смысл торжества, но в простом, доступном для народа виде. Поэтому Церковь положительно относится к колядкам.
- Как правильно колядовать и подготовиться к колядованию?
- Конечно, от души славя Христа. Я бы прежде всего пообщался со старым поколением, которое помнит старые колядки. А если таковых рядом нет - открыл бы Интернет и нашёл настоящие колядки, послушал, как они звучат. Слава Богу, сейчас благодаря современным технологиям можно найти текст и даже научиться петь, не обязательно от бабушки с дедушкой, хотя это очень здорово, у кого они ещё живы, и эти традиции сохранились. Если человек хочет научиться правильно колядовать, пожалуйста, есть Интернет. Там можно найти украинские, русские, молдавские тексты и на других языках. То, что вам ближе, то и разучивайте. Кто займётся изучением этой темы, тот найдёт очень много интересного и поучительного. Есть украинская колядка «Щедрик», которая стала популярна на Западе, её во многих фильмах используют. Написал её украинский композитор Николай Леонтович на рубеже XIX-XX веков. Представьте себе, что наша колядка завоевала весь свет, она настолько популярна, что эту мелодию знают везде, конечно, слова переведены, но сам факт. Для меня лично это было открытием. А мы ничего не знаем и своих традиций не чтим. Я думаю, что выучить одну неизвестную колядку о Христе и спеть своей семье и не только - это очень хорошо.
- Колядки за шоколадки - правильно ли это?
- Конечно, это неправильно. Всё, что делает христианин, прославляя Бога, бескорыстно. Но люди, к которым приходят колядующие, от чистого сердца и щедрой души могут отблагодарить своих гостей.
- Если колядование превращается в способ заработка, когда дети даже конфету не хотят брать, а требуют денег, что делать в таком случае?
- Если человека действительно этот вопрос беспокоит, задевает и у него цель - не просто отругать детей, удивиться их алчности, то можно объяснить им смысл традиции. Рассказать о том, что не просто за копеечку или шоколадку надо это делать, и колядки должны быть христианскими, рождественскими, а не просто стишком, за который они ждут гостинца. В колядке должен присутствовать сам Христос, который родился в Вифлееме. И если вы объясните ребёнку, что колядовать надо не за копеечку, а как христиане, прославляя Спасителя, и до них эта информация дойдёт, это будет очень хорошо. Но я думаю, что без подарков всё равно отпустить их, даже если они плохо понимают традицию, нельзя. Нужно дарить радость, в том числе детям, даже если они этого хотят и иногда требуют. Ничего страшного - от нас не убавится, наоборот, прибудет.
- Можно ли просто не открывать дверь колядующим?
- Я думаю, что это неправильно. Чего мы боимся? Злодеям не нужно открывать двери, а детям нужно. Всегда можно поговорить с ними, лишний раз что-то сказать назидательные. А иногда от них можно услышать очень хорошие стихи и колядки. Должна быть щедрость души, тем более в Рождество. Думаю, от нас не убудет, если мы дадим тот же рубль или два или горсть конфет.
- Обязательно ли, чтобы текст колядки был сложным? А если это стихотворение, сложенное ребёнком?
- Всё разрешено, что прославляет Христа, звучит от души, говорит об избытке чувств, радости в Рождественскую ночь или святочные дни, как называет их Церковь. Всё приветствуется, но не на богослужении, а вне его. В храме или дома, за общей трапезой на приходе вполне можно спеть или рассказать стихотворение, порадовать других и себя.
- Почему гадания Церковь не допускает, в отличие от колядок?
- Разница в смысле традиции. Гадания - это, когда человек хочет заглянуть в будущее, тем самым он отвергает промысел Божий над самим собой, и таким образом удовлетворяет своё греховное любопытство. Поэтому Церковь запрещает данный обычай. Гадание - это суеверие, а у христиан не суетная вера, а истинная, в живого Бога.

Колядки разучивала Ирина Колойденко


0 (0 голосов)

Комментарии

Будьте первым комментатором!

Оставить комментарии

или зарегистрируйтесь, чтобы иметь возможность оставлять комментарии.

Вопросы и ответы

Можно ли венчаться беременной?

Кто будет управлять домом

Какой способ управления многоквартирным домом вы бы предпочли?

Товарищество собственников жилья
ЖЭК (муниципальная)
Управляющая компания (частная)
Как выберет большинство
Меня это не касается